孝道，道德和其他
（
2002．7．16）最近从电视上看到一些关于法律和老人的节目里，讲到一些不赡养老人的事，我感到很难过。有一个九十岁的老太太，有四个儿子，许多孙辈，竟然没人赡养她。她的儿孙们都有不错的收入，有新的小楼住着，竟然不乐意出每家每月
20元的赡养费，还要当地法院强制收缴才行。还有一个
80多岁的老人，几个儿子都去世了，但儿媳和孙子不肯赡养，还强调法律就没写儿媳要养公婆，孙子要赡养祖父母。我真感到悲哀！人都有小也有老，小时要父母抚养，老时也要子女的赡养。赡养老人是做人的义务也是称为人的本分。从道德角度讲，这是人的最基本的道德，如果连父母都不赡养，还算什么人。
很多人知道乌鸦反哺的故事，而且一此来教育人。据说乌鸦在长成的时候，会衔食物反哺其母。因此，我以为赡养老人，应是人的本性。大多数的人是这样做的。不赡养老人者是少数，但这样的人岂非鸟兽不如？不赡养老人是应受到谴责的。
我想说的是文革对中国传统道德，做了过分的批判，甚至连“孝”都认为是封建的。封建的孝经里面有不可取之处，但大部份是有益的。尊老爱幼是人类社会的美德，对老人的尊敬和赡养就是孝，这是不可少的。仔细观察现在的社会，不是孝道讲得多了，而是太缺乏孝道的教化了。在旧的教育中，常常讲到孝道，而现在有的青年竟不知“孝”是什么。我曾问过一个将如大学的青年知道“孝”是什么，他的回答是“不知道”
！再者，我们的法律，对老人的赡养方面，有所欠缺。比如孙辈对祖辈的赡养，就缺少规定。一个八九十岁的老人，儿子都死了，孙辈过着富足的生活，竟然不管老人。邻里间还出于同情而给于帮助呢。他的孙辈竟然强调法律没有规定而不于理睬，怎么说得过去？我以为由于血缘的关系，孙辈也有对祖辈的赡养义务。而从道德的角度讲，孙辈也应赡养老人。
在文革中，我们无法也无德可说。现在讲法了，制订了许多法律，进步了。但法无法代替道德。许多道德问题，在法律面前是无法解决的。比如孝顺老人，不单是赡养问题，这是法律无法解决的。现在加强道德的教育和宣扬，是太需要了。